القرآن وذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين ، وفضل كلام اللّه على سائر الكلام كفضل اللّه على سائر خلقه » « 1 » . وأخرج مسلم من حديث أبي أمامة : « اقرءوا القرآن ، فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه » « 2 » .

--> ( 1 ) رواه الترمذي ( 2926 ) ، والدارمي ( 3356 ) ، وابن نصر في قيام الليل ص 156 ، وعبد اللّه في السنة ( 128 ) ، 1 / 149 - 150 ، والدارمي في الرد على الجهمية ( 239 ) ص 161 ، والعقيلي في الضعفاء 4 / 49 ، وابن حبان في المجروحين 1 / 277 ، والحاكم في المستدرك 1 / 568 ، وأبو نعيم في الحلية 5 / 106 ، وفي الأسماء والصفات 1 / 372 ، وفي الاعتقاد ص 101 - 102 ، والشجري في أماليه 1 / 78 ، وأبو فضل الرازي في فضائل القرآن وتلاوته ( 76 ) ص 110 - 111 . قلت : سنده ضعيف جدا ، فيه : 1 - محمد بن الحسن بن يزيد الهمداني : قال أحمد : ما أراه يسوى شيئا . وقال مرة : ضعيف . وقال أبو داود : كذاب . وقال أبو حاتم : ليس بالقوي . وقال النسائي : متروك . انظر التهذيب 9 / 120 - 121 ، والعقيلي في الضعفاء 4 / 48 - 49 . 2 - عطية العوفي : صدوق ، يخطئ كثيرا ، وهو مشهور بالتدليس القبيح ، انظر التقريب 2 / 24 ، والكاشف 2 / 235 ، وطبقات المدلسين ص 130 . ويغني عنه ما في الباب ، عن : 1 - عمر : رواه البخاري في التاريخ الكبير 1 / 2 / 115 . وفي خلق أفعال العباد ، حديث رقم ( 544 ) ص 174 - 175 . وابن حبان في المجروحين 1 / 376 . والقضاعي في مسند الشهاب ، حديث رقم ( 1455 ) 2 / 326 . والبيهقي في شعب الأيمان 1 / 413 . وابن الجوزي في الموضوعات 3 / 165 . قال السيوطي في اللئالئ 2 / 342 - 343 : « قال الحافظ ابن حجر في أماليه : هذا حديث حسن . أخرجه البخاري في كتاب خلق أفعال العباد ، عن أبي نعيم ضرار بن صرد ، عن صفوان به ، وأخرجه ابن شاهين في الترغيب من رواية يحيى الحماني ، عن صفوان . . » انظر بقية كلامه - رحمه اللّه تعالى - . 2 - جابر بن عبد اللّه : رواه القضاعي في مسند الشهاب ، حديث رقم ( 584 ) 1 / 340 - 341 . وعنده : أبو الزبير ، عن جابر . والبيهقي في الشعب 1 / 413 - 414 ، وعنده : يزيد بن خمير ، عن جابر . وسنده ضعيف ، فيه : الضحاك بن حمزة : ضعيف . 3 - حذيفة : عند أبي نعيم في الحلية 7 / 313 . وفيه السدي : متهم بالكذب . 4 - مالك بن الحارث : رواه ابن المبارك في الزهد ، حديث رقم ( 929 ) ص 326 والبيهقي في الشعب 1 / 414 . وهو مرسل صحيح السند . ( 2 ) رواه مسلم ( 804 ) ، وأحمد 5 / 249 - 251 - 255 - 257 ، والدارمي ( 3319 - 3320 ) ، والفريابي -